Ce que vous ignorez sur l’ascension des influenceurs salafistes

Aprรจs les coachs en sรฉduction douteux et les mรขles Alpha 2.0, ce sont les influenceurs salafistes qui se glissent sous les yeux curieux des internautes. Ces hommes improvisรฉs imams ou confรฉrenciers se font le relais de pensรฉes trรจs radicales, en dรฉfaveur des femmes et des minoritรฉs.

Des influenceurs qui retournent les croyances contre les femmes

Les rรฉseaux sociaux sont le point de dรฉpart de nombreuses dรฉrives. C’est devenu le terrain de jeu prรฉfรฉrรฉ des salafistes. Loin de fรฉdรฉrer un public de niche, ils sโ€™immiscent aussi entre les pouces des jeunes gens, en quรชte de modรจles. ร‰loquents, presque charismatiques, ils ne ressemblent pas aux salafistes austรจres croisรฉs ร  la tรฉlรฉvision ou dans les journaux. Ils soignent leur image pour mieux fidรฉliser leur communautรฉ et pour convertir des internautes lambda ร  ce courant radical, lโ€™air de rien. Leur prรฉtendue ยซย foiย ยป est minutieusement scรฉnarisรฉe.

ร€ des annรฉes-lumiรจre des authentiques guides spirituels, ils dรฉlivrent une lecture archaรฏque et faussรฉe du Coran. Ils remanient lโ€™Islam ร  leur maniรจre et opรจrent un vรฉritable lavage de cerveau auprรจs de la nouvelle gรฉnรฉration. Chants religieux, images inspirantes de mosquรฉes, discours qui se confond avec celui utilisรฉ en dรฉveloppement personnel, proximitรฉ avec lโ€™audimat… tout est fait pour rendre le salafisme ยซย attrayantย ยป. Pourtant, sous couvert de piรฉtรฉ, ces influenceurs salafistes qui se hissent en haut de la toile, dรฉtournent les textes officiels et enchaรฎnent les digressions.

Ces sages auto-proclamรฉs, qui se targuent dโ€™enseigner la religion et de relayer la ยซย bonne paroleย ยป, manipulent les รฉcrits, les sortent de leur contexte et ajoutent des passages qui ne vont pas dans le sens des femmes. Selon leurs dogmes cousus de toute piรจce, la vertu fรฉminine passe par l’effacement, l’obรฉissance et la soumission. ยซย Les femmes fortes crรฉent des hommes faiblesย ยป : voilร  le fond de leur pensรฉe. Les influenceurs salafistes sont convaincus que la place des femmes est au foyer et que le monde se porterait mieux sโ€™il n’y avait pas eu toutes ces รฉvolutions en matiรจre dโ€™รฉgalitรฉ.

L’islam totalement dรฉfigurรฉ par les influenceurs salafistes

Face ร  leur ascension, il est crucial de rappeler que l’islam vรฉritable, riche de nuances et de sagesses, n’a rien ร  voir avec l’extrรฉmisme prรดnรฉ par ces influenceurs. Leur islam est rigide, sectaire, vidรฉ de sa profondeur. Ils dรฉforment les enseignements religieux pour bรขtir une vision totalitaire et excluante, crรฉant une fracture avec l’immense majoritรฉ des musulmans qui vivent leur foi dans le respect de la libertรฉ individuelle et de l’รฉvolution des sociรฉtรฉs.

Ces figures montantes effacent toute forme de pluralitรฉ dans lโ€™interprรฉtation des textes, bannissent le dรฉbat intellectuel et diabolisent toute remise en question. Ils s’รฉrigent en dรฉtenteurs exclusifs de la vรฉritรฉ, imposant leur dogme en รฉtiquetant tout ce qui est diffรฉrent comme ยซย dรฉvoyรฉย ยป ou ยซย dangereuxย ยป. Pourtant, pour des internautes peu avertis, difficile de distinguer le vrai du faux. Certaines personnes voient en eux un cadre, une ligne de conduite qui rassure dans une sociรฉtรฉ instable.

Une propagande bien rodรฉe qui passe presque inaperรงue

Moralisateurs, ces gourous dโ€™un nouveau genre dictent ce qui est ยซย bien ou malย ยป. Ils le font toujours au nom dโ€™Allah, crรฉdibilitรฉ oblige. Un homme et une femme qui se regardent dans les yeux, une femme qui ne fait pas la priรจre ou encore deux personnes du mรชme sexe qui รฉprouvent des sentiments rรฉciproques et cโ€™est lโ€™entrรฉe directe en enfer. Ce discours conservateur, aseptisรฉ par le champ lexical de lโ€™Islam, se dรฉverse dans de nombreuses oreilles.

ร€ premiรจre vue, rien ne laisse sous-entendre quโ€™ils sont dโ€™un bord extrรชme de la religion. Ces influenceurs utilisent les codes de communication actuels pour mieux vendre leurs croyances puritaines. Storytelling รฉmotionnel, mise en scรจne de leur propre transformation ยซย vertueuseย ยป, glorification dโ€™un mode de vie, mรฉfiance envers le monde extรฉrieur… Cette mรฉcanique huilรฉe crรฉe un sentiment d’appartenance et incite ร  l’adhรฉsion.

Le mot salafisme ne sโ€™inscrit pas en lettre capitale dans leur description. Vous pouvez chercher partout dans les hashtags en bas de vidรฉo, il nโ€™est nulle part. Ces influenceurs ne se dรฉcrivent pas comme tels et cโ€™est justement tout le danger. Ils brouillent les pistes pour mieux rรฉgner derriรจre les pixels. Ils excellent dans lโ€™art de la subtilitรฉ. Ces hommes, qui comparent le voile ร  une couronne et qui font lโ€™รฉloge de la mรจre au foyer dรฉvouรฉe, font du prosรฉlytisme discret, mais puissant. Ils se servent de la coolitude et du ton dรฉcomplexรฉ des rรฉseaux sociaux pour mieux faire passer leurs discours radicaux.

Ce qui encourage les jeunes ร  adhรฉrer ร  ces dogmes stricts

Face ร  ces protagonistes barbus qui troquent volontiers le qamis contre le jean-basket, les jeunes sont conquis. Loin de pointer un dรฉcalage avec le 21e siรจcle, ils se retrouvent embarquรฉs dans cette voie obscure de lโ€™Islam. Ces discours ร  rebours du progrรจs qui dรฉfendent une vision trรจs primaire de la religion sont presque parole dโ€™รฉvangile pour eux. Selon une enquรชte menรฉe par le mรฉdia The Conversation en 2019, il existe trois grandes raisons : la quรชte identitaire, la vision du monde structurรฉe et le mode de vie clair et la volontรฉ de se dรฉmarquer et de sentir appartenir ร  une communautรฉ.

Ce ยซย retour aux sourcesย ยป, cette vision primitive de ce que doivent รชtre un homme et une femme, devient alors une rรฉponse rassurante ร  la complexitรฉ du monde moderne. Face ร  une sociรฉtรฉ qui valorise parfois lโ€™apparence au dรฉtriment du sens, certains jeunes trouvent dans ces discours un sentiment de puretรฉ, de mission, voire d’รฉlรฉvation.

Les influenceurs salafistes tirent une description drastique et illusoire du sacrรฉ. Ils entretiennent la guerre des sexes au lieu de cultiver la paix comme la religion le prรดne. La foi doit รชtre une source d’รฉpanouissement et non pas un prรฉtexte ร  l’asservissement. La religion se vit ร  la premiรจre personne, pas sous l’influence d’un tiers. La sagesse, la vraie, ne se niche pas dans les รฉcrans, mais ร  l’intรฉrieur de soi.

ร‰milie Laurent
ร‰milie Laurent
Dompteuse de mots, je jongle avec les figures de style et jโ€™apprivoise lโ€™art des punchlines fรฉministes au quotidien. Au dรฉtour de mes articles, ma plume un brin romanesque vous rรฉserve des surprises de haut vol. Je me complais ร  dรฉmรชler des sujets de fond, ร  la maniรจre dโ€™une Sherlock des temps modernes. Minoritรฉ de genre, รฉgalitรฉ des sexes, diversitรฉ corporelleโ€ฆ Journaliste funambule, je saute la tรชte la premiรจre vers des thรจmes qui enflamment les dรฉbats. Boulimique du travail, mon clavier est souvent mis ร  rude รฉpreuve.
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